《雨十砭》83 第八章 雪拥关 第一节 (7/7)
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五六非写秦岭云、蓝关雪也,一句回顾,一句前瞻,险如逼出“瘴江边”三字。盖君子诚幸而死得其所,即刻刻是死所,收骨江边,正复快语。
安有谏迎佛骨韩文公肯作“家何在”妇人之声哉!(《贯华堂批唐才子诗》)
何焯:安溪云:妙在许大题目,而以“除弊事”三字了却。结句即是不肯自毁其道以从于邪之意,非怨怼,亦非悲伤也。(《义门读书记》)
李光地:《佛骨表》孤映千古,而此诗配之。(《榕村诗选》)
汪森:情极凄感,不长忠爱,此种诗何减《风》、《骚》遗意?(《韩柳诗选》)
纪昀:语极凄切,却不衰飒。三四月是一篇之骨,末二句即收缴此意。(《瀛奎律髓汇评》)
王寿昌:怨诗如“冉冉孤生竹”,比之《绿衣》,似不减其敦厚。尤妙在许大题目,而以“除弊事”三字了却。
……李义山之“曾共山翁把酒时……”(《九日》),皆能寓悲凉于蕴藉。然不如韩昌黎之“一封朝奏九重天……”,虽不无怨意,而终无怨辞,所以为有德之言也。
(《小清华园诗谈》)
程学恂:时未离秦境,而语已及此,其感深矣(末句下)。(《韩诗臆说》)
吴北江:大气盘旋,以文章之法行之,然已开宋诗一派矣。(《唐宋诗举要》引)
俞陛云:昌黎文章气节震铄有唐,即以此诗论,义烈之气,掷地有声,唐贤集中所绝无仅有。(《诗境浅说》)[1]
作者简介
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。
曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。
其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
安有谏迎佛骨韩文公肯作“家何在”妇人之声哉!(《贯华堂批唐才子诗》)
何焯:安溪云:妙在许大题目,而以“除弊事”三字了却。结句即是不肯自毁其道以从于邪之意,非怨怼,亦非悲伤也。(《义门读书记》)
李光地:《佛骨表》孤映千古,而此诗配之。(《榕村诗选》)
汪森:情极凄感,不长忠爱,此种诗何减《风》、《骚》遗意?(《韩柳诗选》)
纪昀:语极凄切,却不衰飒。三四月是一篇之骨,末二句即收缴此意。(《瀛奎律髓汇评》)
王寿昌:怨诗如“冉冉孤生竹”,比之《绿衣》,似不减其敦厚。尤妙在许大题目,而以“除弊事”三字了却。
……李义山之“曾共山翁把酒时……”(《九日》),皆能寓悲凉于蕴藉。然不如韩昌黎之“一封朝奏九重天……”,虽不无怨意,而终无怨辞,所以为有德之言也。
(《小清华园诗谈》)
程学恂:时未离秦境,而语已及此,其感深矣(末句下)。(《韩诗臆说》)
吴北江:大气盘旋,以文章之法行之,然已开宋诗一派矣。(《唐宋诗举要》引)
俞陛云:昌黎文章气节震铄有唐,即以此诗论,义烈之气,掷地有声,唐贤集中所绝无仅有。(《诗境浅说》)[1]
作者简介
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。
曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。
其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
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